AVE MARIA iz Lemonta

(Apd 2,1-11) – TUKAJ Preden se lotimo razlage opisa prihoda Svetega Duha v Apostolskih delih, moramo rešiti vprašanje, kaj ta opis sploh je. Ponujajo se tri mnenja razlagalcev: (1) gre za izvirno pripoved, ki je nastala v letu Kristusove smrti; (2) Luka je na novo oblikoval neko staro izročilo; (3) Luka je z nekim svobodnim oblikovanje orisal začetek Cerkve. Sodobne raziskave celotnih Apostolskih del so pokazale, da gre za oris začetka prve Cerkve, kar pomeni, da gre za razlago pričevanja vere. Številke ter oznake prostora in časa dogodka imajo torej predvsem teološko in ne dobesedno vrednost, kar velja pravzaprav za vsa besedila Apostolskih del. Naš odlomek je torej pričevanje o uspešnosti delovanja Svetega Duha, katerega prihod je opisan. Pripoved o prihodu Svetega Duha je povezana z judovskim praznovanjem binkošti, ki so bile praznik žetve in jih je označevalo darovanje dveh hlebov kvašenega kruha: nekvašen velikonočni kruh se izpolni s kvašenim binkoštnim kruhom, zato naš odlomek najprej govori o dogodku na “istem kraju” (vrstice 1-4); naslednje vrstice govore o njegovih posledicah v zunanjem svetu (5-11), kamor je od 9. vrstice dalje vključen “seznam narodov”, temu pa sledi Petrova pridiga (ki ni del našega odlomka), pomeni pa nadaljevanje binkoštnega dogodka. Pri “seznamu narodov”...

Pokojni p. Bernardin je bil od rojstva do smrti neločljivo zraščen s frančiškani. Krstil ga je p. Kazimir Zakrajšek, prvi župnik takrat nove bežigrajske župnije, ki je v otroštvu dajala duhovni dom družini Sušnik. S prihodom vojnih časov je družina postala del občestva pri Tromostovju, kjer je spoznaval redovno skupnost in samostan, ki je nudil tudi družaben prostor za igro in veselje na vrtu. Samoumevno se mu je zdelo, da pri 15-ih letih zaprosi za sprejem v red. Dodelili so mu redovno ime Bernardin, ki ga je sprejel za svojega tako resno, da je tudi ožja družina z njim in o njem le še izjemoma uporabila krstno ime Jurij. Stvarniku se je očitno vsulo prav takrat, ko je na vrsto za prejem talentov in darov prišel p. Bernardin. Veliko različnih je prejel z zvrhano in potlačeno mero. Glasba, ki mu je predstavljala posebno veselje in zanimanje kot igralcu orgel in kot rednemu obiskovalcu različnih koncertov. Dar jezikov, ki jih je z neverjetno lahkoto osvajal kar mimogrede. Dar uma in modrosti, ki sta mu dala sposobnost učenja, analize, veščin prava in ekonomije ter tehnične logike. Dar govora in pisanja, ki je postal njegova razpoznavna vrlina. Dar fotografskega spomina in neverjetnega sluha, ki sta presenečala še do zadnjih dni življenja. Vsi navedeni talenti in darovi so bili dopolnjeni...